Ví dụ như một tông môn mới mọc lên gần Ô Uyên.

Ô Uyên vốn là nơi cá rồng lẫn lộn, mạnh được yếu thua. Tông môn mới xuất hiện không có gì lạ.

Nhưng Vân Quy Tông thì khác.

Tại Ô Uyên hung hiểm, nơi mà xương cốt kẻ yếu chất thành núi, người tốt sống không nổi, chỉ những kẻ tàn độc mới đứng được trên đỉnh, vậy mà Vân Quy Tông vừa xuất hiện đã đ.á.n.h cho các thế lực Ô Uyên trở tay không kịp.

Họ:

không thu tà tu,

không ăn m.á.u thịt kẻ yếu,

vừa xuất hiện đã nhổ tận gốc hai đại ác môn tà tu của Ô Uyên.

Một nhà chuyên luyện d.ư.ợ.c tà, một nhà chuyên buôn người sống.

Hai bên vẫn luôn hợp tác: bọn buôn người bắt những đồng nam đồng nữ khỏe mạnh đưa sang cho tà tu luyện dược.

Luyện ra thứ t.h.u.ố.c gì, chỉ nghe thôi đã biết chẳng phải thứ tốt đẹp.

Trước kia, Tạ Linh từng c.h.é.m đứt mấy đường làm ăn của đám luyện d.ư.ợ.c tà tu. Rất nhiều trẻ con của Vân Quy Tông chính là được cứu từ tay chúng.

Giờ đây, hai nhà tà tu này rốt cuộc bị tiêu diệt sạch.

Những đứa trẻ được mang đi cứu, còn đám tà tu thì bị treo xác trên cây lớn ở biên giới Ô Uyên

giống như những mảnh vải tả tơi, bị bầy quạ đi ngang qua cúi đầu rỉa từng miếng thịt.

Vân Quy Tông dùng chính m.á.u thịt của đám tà tu kia để để lại lời cảnh cáo.

Bọn họ muốn quét sạch toàn bộ ô uyên, muốn biến nơi từng là hang ổ của quần ma loạn vũ này, nơi nước đục cá đen sinh

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dao-lu-phan-dien-cua-long-ngao-thien/5024206/chuong-106.html