Thứ chín động thiên, ở vào khe núi ở giữa, động nhược miệng lớn, trong đó càn khôn vạn trượng.

Động thiên bên ngoài, Yêu tộc thiên kiêu tụ tập, các tộc cao thủ hình thái khác nhau, hộ pháp hộ đạo yêu binh ba tổng cộng hơn trăm yêu.

Chúng yêu ma răng xoa trảo, treo miệng phía dưới đều là thi hài.

Động vật có bao nhiêu lôi kéo đồ ăn nhập tổ thói quen, yêu loại đồng dạng không ngoại lệ, bọn hắn cùng hung thú khác biệt duy nhất chính là ăn được nhiều.

Ngao Hằng hóa thành long thân nằm sấp tại cửa hang, vết thương trên người đã phục dụng bảo dược khép lại, phần bụng loáng thoáng có thể thấy được một đạo huyết nhục cùng vỡ vụn lân phiến đan vào một chỗ vết sẹo.

Cho dù phục dụng nhưng mọc lại thịt từ xương Thần dược, vẫn như cũ không cách nào khứ trừ đạo này vết sẹo.

Thân rồng có chút vặn vẹo, bên trong lộ ra một chút lông trắng, Bạch Hổ nhất tộc đương đại Thánh tử đang bị Ngao Hằng lôi cuốn tại khí cơ bên trong, tùy ý tiến hành khí cơ giao hợp.

Long tính bản dâm, ty chưởng gây giống chi năng, có thể cùng vạn vật giao hợp sinh hạ dòng dõi.

Loại năng lực này đặt ở Thời Đại Thái Cổ bị coi là tường thụy, bị các tộc tôn sùng, cũng khẩn cầu Chân Long hạ xuống long tử, như nhân loại hữu lễ nghĩa liêm sỉ cũng đem rồng coi là tường thụy.

Đối với một chủng tộc tới nói, gây giống là thần thánh nhất chi vật.

Long tộc cũng xác thực đem gây giống vận dụng đến xuất

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dao-du-thien-te-c/3912096/chuong-170.html