Hồi nhỏ, khi cãi nhau với người khác, nếu không đủ lời lẽ, anh ta hay gào lên “Phản đòn! Phản đòn!” Nhưng anh ta biết đó chỉ là cách nói để tự an ủi, không có tác dụng thật.

“Đương nhiên là có.”

Giang Hoài Tuyết nghe ra ý anh ta, sắc mặt không vui.

“Mấy người trẻ tuổi các anh lạ thật đấy. Tin vào duyên phận, tin cẩm nang may mắn sẽ đổi vận, tin dẫm phải nắp cống thì phải vỗ mình ba cái, vậy mà lại không tin phản đòn, phản phệ?”

Cảnh Dư Hạo, một thanh niên internet trúng cả ba điều trên, câm nín.

“Phật giáo nhấn mạnh nhân quả tuần hoàn, có câu ‘chư pháp nhân duyên sinh, duyên tạ pháp còn diệt’, ý là vạn vật trên đời không tồn tại độc lập mà liên kết và phụ thuộc lẫn nhau.”

“Đạo giáo thì chú trọng thừa phụ. Trong cuốn ‘Thái Thượng Cảm Ứng Thiên’, được xem là đệ nhất thiện thư, câu đầu đã nói: ‘Họa phúc không cửa, chỉ do người tự chiêu. Thiện ác chi báo, như bóng với hình.’ Nói đơn giản là gieo nhân nào, gặt quả ấy.”

“Nếu cả hai cách này anh đếu không hiểu thì tôi sẽ giải thích theo cách anh hiểu: lượng biến dẫn đến chất biến.”

Giang Hoài Tuyết chỉ vào chai nước trên bàn: “Như cách ông ta hại nhà anh, không phải một lần là xong mà là tích lũy qua thời gian, cuối cùng đạt được mục đích độc ác.”

“Lá bùa của tôi có tác dụng thông qua phản đòn và truy vết nhân quả, khiến điều ác ông ta làm nhanh chóng bị trả giá.”

Cảnh Dư Hạo đại khái hiểu ra: “Ý là những

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dai-lao-huyen-hoc-xuyen-thanh-thien-kim-that-co-tai-san-hang-ty/5198191/chuong-70.html