Ba vị thánh nhân đầu tiên Cố Cẩm Niên cũng hiểu được, nhân lễ chi đạo là mở ra, giáo hóa vạn dân, đạo quân lễ là đạo thầy trò, để cho người đọc sách tu thân trở thành quân tử, quốc lễ chi đạo là chỉ chiến chi đạo, giúp cho dân chúng thiên hạ an ổn.

Nhưng chân chính hấp dẫn Cố Cẩm Niên là vị thánh nhân thứ tư.

Được xưng là Thiên Mệnh Thánh Nhân, nhưng theo tư liệu lịch sử ghi lại, một ngàn năm trăm năm trước, Thiên Mệnh chưa từng lựa chọn Nho đạo, chẳng qua người đọc sách cho rằng hắn phá vỡ gông cùm xiềng xiếc thiên mệnh, mạnh mẽ đạt đến Thánh Nhân cảnh, phát huy Nho học, cũng bởi vậy mà bị thiên địa phản phệ.

Quan điểm này được người đọc sách trên toàn thế giới tán thành, nhưng lại không được các hệ thống khác công nhận, cho nên vẫn tồn tại nghi vấn.

Chẳng qua chung quy vẫn là chuyện một ngàn năm trăm năm trước, rất khó đi chứng thực.

Nhưng tư tưởng của Tông Thánh, thập phần độc đáo.

Khai sáng ra quân tử trị quốc bình thiên hạ, Tông Thánh cho rằng quân tử không thể chỉ nói chứ không làm, cần phải đọc sách minh đạo, tiến vào quan trường, lấy quyền mưu thương sinh.

Ý tứ chính là không nên mở miệng thiên hạ thương sinh, ngậm miệng thiên hạ thương sinh, hảo hảo đọc sách, tham gia khoa cử, lực lượng của một người rất khó thay đổi thế giới này, nhưng nếu như ngươi có thể thân ở cao vị, trở thành đại nhân vật trong triều đình, một câu nói của ngươi, liền có thể cứu vớt hàng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dai-ha-van-thanh/856820/chuong-31.html