Về phần Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối không phát biểu ý kiến.



Bọn họ không nghiêng về bên nào, cũng không tham gia vào hàng ngũ tranh cãi.



Lấy xuất thân mà nói, hai người Phòng Đỗ đều sinh ra trong dòng dõi thưhương, là đệ tử Nho gia chính thống. Tuy nhiên bọn họ không cứng nhắcnhư phần lớn các học tử Nho gia khác, hiểu được biến báo. Ví dụ như trịquốc, hai người đều là anh kiệt đương đại, thân mang hùng tài, khi xử lý chính vụ, từ lâu phát giác tri thức Nho gia thông thường căn bản khôngđủ để xử lý rất nhiều chuyện trong thiên hạ, linh hoạt biến báo lấy cờhiệu Nho gia, lấy thủ đoạn Pháp gia xử lý. Đối với tranh chấp Phật Nhonày, bọn họ giữ thái độ trung lập.



Lý Thế Dân trước kia cũng cósuy nghĩ như vậy, so với các đế vương tầm thường, tư tưởng của hắn khaisáng hơn nhiều. Hắn cũng không như Tần hoàng Hán Võ, lấy học thuyết trói buộc tư tưởng, đạt được mục đích khống chế bách tính, phương thức củahắn có khuynh hướng nghiêng về tư tưởng “Vô vi nhi trị” thời kỳ sơ Hán,nhà nước không can thiệp vào cuộc sống của người dân. Bách tính thíchcái gì, để cho bọn họ tự do lựa chọn.



Cũng vì như vậy, Đại Đường mới có bầu không khí văn hóa trong sáng như ngọc.



Lý Thế Dân cũng không ghét hòa thượng. Trong ấn tượng của hắn, một đám hòa thượng còn từng giúp hắn một tay trong quân sự, đó là chuyện xảy ra khi hắn đánh Vương Thế Sung.



Mùa xuân năm Võ Đức thứ tư, lúc đó LýThế Dân

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/dai-duong-dao-soai/2150801/chuong-577.html