Ninh Tuyết Yên gật đầu đáp lại.



“Vâng, anh cũng có thể hiểu đơn giản là ý cảnh nhưng ở cảnh giới ngộ đạo cao và sâu hơn. Khi chân ý của đạo đạt đến cực cảnh thì sẽ ngưng tụ hạt giống của đạo được gọi là áo nghĩa.”



Khương Du Du cũng phụ họa.



“Yên Yên nói đúng. Lấy ví dụ như hiện tại anh đã lĩnh ngộ được kiếm ý đến nhập môn đi. Sau đó sẽ là tiểu thành, đại thành, viên mãn. Kiếm ý hiểu theo cách thông thường là ý chí của kiếm đạo, nhưng khi đến viên mãn rồi thì nó được gọi là kiếm đạo chân ý. Mà để tăng lên kiếm đạo chân ý thì phải thiên chuy bách luyện đến cực cảnh mới có thể ngưng tụ được hạt giống kiếm đạo, theo cách gọi ở Đại Hoang tiên giới là kiếm chi áo nghĩa( áo nghĩa của kiếm).”



“Mà trong số các loại áo nghĩa thì không gian cùng thời gian áo nghĩa là khó lĩnh ngộ nhất. Lúc nãy em nhắc đến dùng không gian áo nghĩa ngụ ý là có vị đại năng nào đó thời cổ tiên giới dùng nó để sáng tạo ra công nghệ kỹ thuật này áp dụng vào sinh hoạt đời sống.”



Tiêu Hạo cũng hiểu ý gật đầu cảm thán.



“Ngộ đạo quả thật là một con đường dài, anh bây giờ tu vi mới Luyện Khí kỳ, chả biết khi nào có thể đạt đến tầng thứ đó nữa đây?”



Hai nữ nghe vậy cười khẽ.



“Ông xã, anh cũng đừng suy nghĩ nhiều. Càng biết nhiều với anh mà nói con đường tu luyện trước mắt càng cảm thấy bị đả

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/chung-cuc-toan-nang-he-thong/2476033/chuong-60.html