Đại La giáo đơn giản hình thức ban đầu, chính là bộc lộ giai đoạn.

Lúc này trong giáo hương hỏa cộng lại bất quá hàng ngàn, toàn bộ Đại Yến cũng chưa có người biết Đại La giáo tồn tại.

Bất quá Từ Thanh không một chút nào lo lắng.

Vạn sự khởi đầu nan, Đại La giáo liền giống với một cái mới phát nghề, thuộc về sự nghiệp mới thành lập giai đoạn, cùng Từ Thanh vừa thành lập Miêu Tiên đường cùng Bảo Sinh miếu lúc giống nhau, chỉ cần bước qua giai đoạn này, tự nhiên có thể nghênh đón bồng bột phát triển.

Ở sau đó mấy tháng gian, Từ Thanh mang theo Trương Bình Sinh chờ người không ngừng quen thuộc nghiệp vụ, đồng thời hắn cũng không quên tìm kiếm một chút thời vận không đủ bình môn thuyết thư tiên sinh hoặc là liễu môn hí khúc nghệ nhân, truyền thụ này nổi tiếng kinh điển thoại bản hát từ.

Những lời kia bổn hát từ bên trong tự nhiên cũng xen lẫn không ít liên quan tới Đại La giáo hiển thánh việc tư.

Những này kinh điển tay nghề đối Từ Thanh đến nói, tự nhiên là xe nhẹ đường quen!

Có Trung Châu kinh điển tên vở kịch, còn có thuyết thư tiên sinh truyền xướng Đại La giáo tế thế cứu nhân sự tích về sau, Từ Thanh vẫn không thỏa mãn hiện trạng.

Tại Trương Bình Sinh du tẩu thế tục hiển thánh độ người ngay miệng, Từ Thanh lại cố ý hồi một chuyến Kinh thành, dùng Tạo Mộng Thuật cho Đại Yến đoản mệnh Thiên tử nhờ đi một mộng.

Trong mộng Từ Thanh lấy Từ Huyền tổ phụ tự cho mình là, hướng

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/chi-muon-nam-thi-ta-bi-ep-tu-tien/5291376/chuong-549.html