Đạo phân cửu phẩm, pháp không truyền ra ngoài.

Đối với phàm nhân mà nói, bước vào trung tam phẩm, liền ý nghĩa có thể sử dụng thần tiên thủ đoạn, nhưng đối với người tu hành mà nói, chỉ có thượng tam phẩm, mới là chân thần tiên.

Tam phẩm Huyền Huyền cảnh, nhị phẩm Đạo Ngạn cảnh, nhất phẩm Tham Liêu cảnh, được xưng không gì làm không được, bất tử bất diệt, không ở ngũ hành trung.

Lấy Trần Khoáng kinh nghiệm tới xem, không gì làm không được khẳng định là thổi, nhưng bất tử bất diệt, không ở ngũ hành trung, xác thật có một nửa là thật sự.

Thánh nhân không vào luân hồi, tự nhiên có thể xưng được với là bất tử bất diệt.

Nhưng tiền đề là Thánh nhân khi chết, thần hồn cần thiết bảo trì hoàn chỉnh.

Nếu ở khi chết, thần hồn cùng thân thể cùng vẫn diệt, như vậy liền tính là Thánh nhân, cũng vô pháp sống ra đệ nhị thế.

Kia tọa hóa ở Hư Thất Sơn thượng Kiếm Thánh, đó là như vậy chết.

Nhưng mà, cho dù là Thánh nhân, cũng chỉ là nhị phẩm, còn không tính là đứng đầu.

Tại thượng cổ thời đại vạn quốc ngã xuống lúc sau, Thương Nguyên liền không còn có xuất hiện quá nhất phẩm người tu hành, cũng tức Tham Liêu cảnh.

Dần dần mà, mọi người liền liền Tham Liêu cảnh đến tột cùng có bao nhiêu cường đều mất đi nhận tri, bởi vì căn bản không có người có thể đạt tới cái này cảnh giới, thượng cổ thời đại di lưu đôi câu vài lời, cũng không đủ để khâu khởi Tham Liêu thực lực.

Nhưng giờ phút này, ở

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/cau-o-cao-vo-diep-bi-dong/5300287/chuong-167.html