Adam vẫn đưa tay ra.



Lý Dục Thần bắt tay anh ta, nói: “Tôi tên là Lý Dục Thần”.



Adam vui vẻ cười, nói: “Ngày đầu tiên đến Hoa Hạ có thể gặp được người đồng đạo, thật mừng quá”.



Lý Dục Thần cười nói: “Tôi không phải đạo sĩ”.



“Nhưng chăc chắn anh là người tu hành, đúng không? Nếu không sẽ không chú ý đến con ngựa này”, Adam nói.



Lý Dục Thần có ý kiểm tra anh ta, bèn hỏi: “Con ngựa này có ý nghĩa gì?”



Adam nói: “Trong văn hóa Hoa Hạ, dùng vượn và ngựa đại diện cho tâm ý của con người, ba vượn hai ngựa, đại diện cho ba tâm hai ý. Con người có vọng tâm, bản tâm và đạo tâm. Vọng tậm là thường có nhất, cho nên con khỉ đá đó ở trên cổng vòm của cổng núi, vừa nhìn là thấy. Còn bản tâm và đạo tâm khó thấy, cho nên ẩn ở chỗ sâu”.



Lý Dục Thần bất giác gật đầu, người nước ngoài này rất có hiểu biết.



“Vậy hai con ngựa thì sao?”



“Vượn là tâm, ngựa là ý. Ý chính là ý thức, phân biệt âm dương, theo cách nói hiện nay, chính là tiềm thức và ý thức bề ngoài. Hai loại ý thức, cũng là nguồn gốc tư duy của chúng ta”.



“Vậy tại sao du khách đều sờ khỉ đá, mà không ai đến sờ ngựa?”



Adam suy nghĩ nói: “Tôi nghĩ người thiết kế chỉ truyền ra ngạn ngữ về khỉ đá, mà không nhắc đến ngựa đá, đại khái là, con người đều có vọng tâm, và thông qua nỗ lực, cũng có thể tìm được bản tâm

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/cao-thu-ha-son-ta-la-tien-nhan/3325825/chuong-678.html