《 Đạo Đức kinh 》 mây: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật." Cuộc sống giữa thiên địa, tự nhiên cũng là tuân theo đại đạo biến thành, mượn cha tinh mẹ máu mà thành. "Đạo" ở nhân thân trong trực tiếp thể hiện, chính là cái gọi là "Tiên Thiên Nhất Khí" như vậy sinh thành "Nguyên thần", mà cái gọi là nguyên thần, ở trong Phật giáo, lại xưng chi vì "Đúng như từ tính, a ỷ lại a biết" . Nhưng 【 nguyên thần 】 tuy là người chi bản nguyên, lại ở người quá trình lớn lên trong, bị ngày mốt nhân suy nghĩ, giáo hóa cùng với phân biệt tâm ảnh hưởng, cuối cùng ẩn nhi bất hiển, bị từ tự thân ý thức chỗ sinh ra "Ta" cái này khái niệm 【 thức thần 】 thay thế. Vì sao, đều nói người ở trước ba tuổi không có trí nhớ, bởi vì trước ba tuổi, người hành động bị 【 nguyên thần 】 chủ đạo, trên thực tế là phù hợp nhất 《 Đạo Đức kinh 》 trong "Chuyên khí trí nhu, có thể trẻ sơ sinh hồ?" tiên thiên trạng thái. Mà ba tuổi sau, 【 thức thần 】 ra đời, nhân tài bắt đầu có đời này cái gọi là trí nhớ, trải qua, cùng với có "Ngươi ta, thiện ác, thị phi" như vậy phân biệt tâm, ở không cách nào thuộc về "Vô vi" trạng thái, ở phía sau ngày, ra đời 【 ta 】 cái này khái niệm. Mà đại biểu "Ta" 【 thức thần 】, cùng nhục thể ảnh hưởng lẫn nhau, lại sẽ chia ra làm ba hồn bảy vía. Trong đó ba hồn thuần dương, tên là thai quang, thoải

Truyện được đăng tại truyentop.net. Đọc tiếp tại đây: http://truyentop.net/ban-dao-loc-thanh-doc-tu-than-dieu-khai-thuy-kiem-dang-gia-thien/4757192/chuong-192.html